كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٣٠ - باب في الغسل يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 662

(ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ) أي: مَاشيًا بسَكينَة وَوقار.

(فَلَمْ يَتخَطَّ) (١) يقالُ: تخطيت فلَانًا وخطيته إذا خَطوْت عليْهِ.

(أَعْنَاقَ الناسِ) وفي روَاية لأحمد وغَيره: "لم يتخط رقاب الناس" (٢) فيه فَضيلَة تركه، وَذم فاعله.

قال السبكي (٣): المختار أنه حَرام وحكي التصريح به عَن تعليق الشيخ (٤) أبي حَامِد عن نص (٥) "الأم" (٦)، ويَدُل على التحريم ما روى الترمذي عن أنسَ، قالَ رسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من تخطى رقاب الناس يَوْم الجُمعَة اتخذَ جسْرًا إلى جَهَنم" وقال: حَديث غَريب والعَمل عليهِ عندَ أهل العِلم (٧)، وروى الطبرَاني في "الكبير" عن الأرقم بن أبي الأرقم؛ أن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الذي يَتخطى رقَاب الناس يَومْ الجُمعة و (٨) يفرق بينَ الاثنين بَعْد خرُوج الإمَام كجارٍّ قصبهُ في النار" (٩) ورواه أحمد أيضًا (١٠).

وفيه تقييد التحريم بخروج الإمام، وقيدَ في "شرح المهَذب": إبَاحَة

---

(١) في (ص، س، ل): يخط. والمثبت من (د، م).
(٢) "مسند أحمد" ٣/ ٨١.
(٣) في (ص): الشبلي. والمثبت من (د، س، م).
(٤) في (د): شيخ.
(٥) انظر: "روضة الطالبين" ١١/ ٢٢٤.
(٦) في (م): الإمام.
(٧) "جامع الترمذي" (٥١٣)، وضعفه الألباني.
(٨) في (م): أو.
(٩) "المعجم الكبير" (٩٠٨).
(١٠) "مسند أحمد" ٣/ ٤١٧. وقال الألباني في "ضعيف الجامع" (١٥٢٥): ضعيف جدًّا.