كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٧٥ - باب في قتل الحيات - ج: 19 - ص: 635

اقتلوا الجنان) لفظ البخاري: عن ابن عمر أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب على المنبر يقول: "اقتلوا الحيات" (و) "اقتلوا" (١) (ذا الطفيتين) بضم الطاء المهملة وسكون الفاء وفتح المثناة تحت.

قال العلماء: شبه الخيطين الأبيضين اللذين على ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل، فإن الطفية في الأصل خوصة شجر المقل، وجمعها طفى.

قال النمري: يقال: إن ذا الطفيتين حنش يكون على ظهره خطان أبيضان (٢). وقال غيره: نقطتان (٣). وعطف ذي الطفيتين على الحيات يحتمل أن يكون من عطف الخاص على العام، كقوله تعالى {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨)} (٤) فإن ذا الطفيتين نوع من الحيات.

(و) اقتلوا (الأبتر) قال النضر بن شميل: الأبتر: هو صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب (٥).

وقال غيره: هو القصير الذنب (٦). ومنه حديث الضحايا أنه نهى عن المبتورة (٧)، وهي التي قطع ذنبها.

(فإنهما يلتمسان البصر) فيه تأويلان: أحدهما: يخطفان البصر

---

(١) "صحيح البخاري" (٣٢٩٧).
(٢) "التمهيد" ١٦/ ٢٣.
(٣) انظر: "مطالع الأنوار" بتحقيقنا ٣/ ٢٧٨.
(٤) الرحمن: ٦٨.
(٥) انظر: "التمهيد" ١٦/ ٢٣، ١٣٣.
(٦) انظر: "شرح مسلم" ١٤/ ٢٣٥.
(٧) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" ١/ ٩٣.