كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٣٠ - باب في بر الوالدين - ج: 19 - ص: 416

الملك، بل لابد من إنشاء عتق، والصحيح عند الجمهور العتق في الأصول والفروع بمجرد الملك، سواء المسلم والكافر.

قال مالك: يعتق الإخوة أيضًا.

وقال أبو حنيفة: يعتق جميع الأرحام. وتأول الجمهور الحديث على أنه لما تسبب في شراه الذي يترتب العتق عليه أضيف العتق عليه (١). وإنما عتق الوالد بالشراء أو الملك؛ لأن العتق أفضل المجازاة.

[٥١٣٨] (ثنا مسدد، ثنا يحيى) القطان (عن) محمد بن عبد الرحمن (ابن أبي ذئب) (٢) القرشي العامري (حدثني خالي الحارث) بن عبد الرحمن القرشي العامري، قال النسائي: ليس به بأس (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

(عن حمزة (٥) بن عبد اللَّه بن عمر) بن الخطاب (عن أبيه) عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنه- (قال: كانت تحتي امرأة) امرأة ابن عمر هي آمنة بنت غفار (٦)، قاله ابن باطيش (٧). وفي "مسند أحمد": آمنة (٨).

---

(١) حكى هذه الأقوال النووي في "شرح مسلم" ١٠/ ١٥٣.
(٢) فوقها في (ل): (ع).
(٣) انظر: "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٥٦ (١٠٢٧).
(٤) ٤/ ١٣٤، ٦/ ١٧٢.
(٥) فوقها في (ل): (ع).
(٦) في (م): عفان. وقد اختلف في اسم أبيها فهناك من قال: غفار، وآخر قال: عفان. انظر: "الطبقات" لابن سعد ٨/ ٢٦٩، "الإصابة" ٨/ ٥.
(٧) حكاه عنه النووي في "تهذيبه" ٢/ ٣٧٣، وابن الملقن في "البدر المنير" ٨/ ٧١، إلا إنه جاء في "التهذيب": أمية. بدلا من آمنة.
(٨) كذا في (ل، م)، ولم أقف عليه في "المسند" لكن ذكر ابن الملقن في "البدر المنير" ٨/ ٧١، وابن حجر في "الفتح" ٩/ ٣٤٧ أن اسمها في "مسند أحمد" النوار. وزاد =