كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الأدب - ١٠٧ - باب ما يقال عند النوم - ج: 19 - ص: 270

الجمعة، والتغابن، و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)} (١). ومن جعلها سبعًا زاد فيهن: سبحان الإسراء.

[٥٠٥٨] (ثنا علي بن مسلم) الطوسي شيخ البخاري (ثنا عبد الصمد) [ابن حبيب الأزدي، قال ابن معين: لا بأس به] (٢).

(حدثني أبي) [حبيب بن عبد اللَّه الأزدي، سكت عليه المصنف والمنذري والنسائي] (٣).

(حدثني حسين) (٤) [بن واقد المروزي، قاضي مرو] (٥) ([عن] (٦) ابن بريدة) بن الحصيب، قاضي مرو وعالمها (عن) عبد اللَّه (بن عمر رضي اللَّه عنهما [أنه حدثه أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-] (٧) كان يقول: إذا أخذ مضجعه) بفتح الجيم (٨).

---

(١) "سنن النسائي الكبرى" ٦/ ١٧٩ (١٠٥٥١).
(٢) كذا هذِه العبارة في النسخ، وهو خطأ، والصواب أن يحل محلها: (بن عبد الوارث ابن سعيد العنبري)، فعلي بن مسلم يوري فقط عن عبد الصمد بن عبد الوارث، وقد ترتب على هذا الخطأ خطآن لاحقان. انظر: "تهذيب الكمال" ٢١/ ١٣٢ (٤١٣٦)، ١٨/ ٩٤ (٣٤٢٨)، ١٨/ ٩٩ (٣٤٣١).
(٣) كذا في النسخ، وهو خطأ ترتب على سابقه، والصواب: (عبد الوارث بن سعيد العنبري التنوري). انظر: "تهذيب الكمال" ١٨/ ٤٧٨ (٣٥٩٥).
(٤) فوقها في (ل): (ع).
(٥) كذا في النسخ، وهو خطأ، والصواب: (بن ذكوان المعلم)، فعبد الوارث بن سعيد يروي عن حسين المعلم.
وانظر: "تحفة الأشراف" ٥/ ٤٤٣.
(٦) و (٧) من المطبوع.
(٨) بعدها في (ل): بكسر الجيم، وفوقها (خـ)، وبعدها في (م): وكسرها.