كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٢٣ - باب الاغتسال من المحيض - ج: 2 - ص: 572

القرطبي: روَايتنا فيهَا بِضَم الميم الأولى وفتح الثانية وتشديد السِّين المُهملة (١) مَعناهُ مُطيَبة بالمسك مُبَالغة في نفي ما يكره مِن ريح الدم (٢).

قالَ القتيبي (٣): مَعني مُمَسّكَة أي: محتملة (٤) تحشى بهَا، أي: خذي قطعة مِن صُوف أو قطن واحْتمليهَا وامْسكيهَا؛ ليْدفع الدم قال: وأظنه إنما قالهَا مُمْسَكة بِضَم الميم (٥) الأولى، وتسكين الثانية وتخفيف السِّين مفتوحة، وقيلَ: فيهَا ممسكة بِكسْر السِّين اسْم فاعِل من أمسَك كما قَالَ في الحَديث المتقدم: "انعت (٦) لك الكرسف فإنه يذهب الدم" (٧).

(قَالَ مُسَدَّدٌ: كان (٨) أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ: فُرْصَةً) بِضَم الفاء كما تقدم.

(وَكَانَ أَبُو الأَحْوَصِ) سَلام بن سليم (يَقُولُ: قَرْصَةً) بفتح القاف والصَّاد المهملة، ووجهه المنذري فقال (٩): يَعْني: شيئًا يَسيرًا مثل القرصة بطَرف الإصبعين (١٠).

قال ابن حجر: ووهم مَن عزى هذِه الروَاية للبخاري، وقال ابن قتيبة: هي بفَتح القَاف والضاد المعجمة أي: قطعَة (١١).

[٣١٦] (ثَنَا [عُبَيْدُ الله] (١٢) بْنُ مُعَاذٍ، قال: ثنا أبي) معَاذ بن معَاذ

---

(١) سقط من (د، س، ل، م).
(٢) "المفهم" ١/ ٥٨٩.
(٣) انظر: شرح السنة" للبغوي ٢/ ٢٠، "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٤/ ٣٣٠.
(٤) في (ص، س) زاد كلمة مقحمة وهي: له.
(٥) زاد في (د): في.
(٦) في (ص، س، ل): سأبعث.
(٧) تقدم.
(٨) في (ص، س، ل): قال.
(٩) في (ص، ل): يقال.
(١٠) انظر: "فتح الباري" ١/ ٤٩٥.
(١١) "فتح الباري" ١/ ٤٩٥.
(١٢) في (ص، س، ل): عبد الله.