كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب السنة - ٢٢ - باب في القرآن - ج: 18 - ص: 325

طالب وابني فاطمة ابنته وريحانته (١) في الدنيا بهذِه الكلمات: (أعيذكما بكلمات اللَّه التامة) زاد الطبراني في "الأوسط": "من شر ما خلق وذرأ وبرأ" (٢) ثم قيل: (الكلمات) هاهنا القرآن و (التامة) قيل: الكاملة، وكمالها بزيادة بركتها وفضلها، وأنها لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام الآدميين.

وقيل: معنى (التامة) النافعة الشافية مما يتعوذ به (من كل شيطان وهامة) وكل عات متمرد من الجن والإنس والدواب فهو شيطان، والهامة بتشديد الميم قيل: هي الحية، وكل ذي سم يقتل، وأما ما له سم لا يقتل كالعقرب والزنبور فهو السامة، وقيل: الهامة كل نسمة تهم للآدمي بسوء وضرر.

(ومن كل عين لامة) بتشديد الميم، أي: ذات لم، ولم يقل: ملمة، وهي من ألممت بالشيء؛ ليوافق لفظ هامة فيكون أخف على اللسان، وفي حديث الجنة: ولولا أنه شيء قضاه اللَّه لألم أن يذهب بصره لما يرى فيها (٣). أي: يقرب.

(ثم يقول: كان أبوكم) يعني: الجد الأعلى إبراهيم عليه السلام (يعوذ بهما) ولده (إسماعيل) وولده (إسحاق) ورواه الحافظ قطب الدين أبو بكر

---

(١) في (ل): وريحانتيه.
(٢) "المعجم الأوسط" ٢/ ٣٧٦ (٢٢٧٥).
(٣) رواه أبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (٢٥٦٩)، وابن المبارك في "الزهد والرقائق" (١٤٥٠)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" ٢/ ١٢٣ (٢٨٠)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٤٦) من حديث علي مطولًا.
وصححه الضياء في "المختارة" ٢/ ١٦٢ - ١٦٣ (٥٤٢).