تِعلم ما لا نِعلم. بكسر التاء والنون، ونحو: تِنطلق، الذي ماضيه بهمزة وصل، ومنه قرئ:(يوم تِبيض وجوه وتِسود وجوه)(١)، وقرأ عبيد بن عمير وزر بن حبيش:(إياك نِستعين) بكسر النون (٢)، وعلى هذِه اللغة لما كسرت الهمزة في (إأثم) انقلبت الهمزة الأصلية ياءً.
(قال) عبد اللَّه (ابن إدريس: والعرب) أي: جمهورهم وأكثرهم (تقول) لم (آثم) بمد الهمزة، كما {نَسْتَعِينُ} وبفتح أوله قراءة الجمهور.
(قلت: ومن) بفتح الميم استفهامية (التسعة؟ قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو على حرا) يوضحه لفظ الترمذي: قيل: وكيف ذلك؟ قال: كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بحراء، فقال (٣): وحراء تمد وتقصر، وتذكر وتؤنث، وتصرف ولا تصرف، والأعرف الصحيح أنه مذكر ممدود ومصروف، وهو جبل على ثلاثة أميال من مكة.
(اثبت حرا) لفظ البخاري: عن أنس: صعد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أُحُدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان (٤).
ولفظ مسلم: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير، فتحركت الصخرة، فقال:"اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد"(٥). وفي رواية له:"اسكن حراء"،
(١) وهي قراءة يحيى بن وثاب، انظر: تفسير الثعلبي "الكشف والبيان" ٩/ ١٣٥. (٢) انظر: "البحر المحيط" ١/ ٢٣. (٣) "سنن الترمذي" (٣٧٥٧). (٤) البخاري (٣٦٩٧). (٥) مسلم (٢٤١٧/ ٥٠).