(قال: فما استغفر له) لوقوع المعصية منه، وإن أقيم عليه الحد ولا دعا له (ولا سبه) فإنه لم يكن سبابًا ولا سخابًا في الأسواق، ولكن يغفر ويصفح.
[٤٤٣٢](ثنا مؤمل بن هشام) اليشكري، وثقه أبو داود (٢)(قال: ثنا إسماعيل عن) سعيد بن إياس (الجريري) بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، مصغر (٣) منسوب إلى جرير بن عباد (عن أبي نضرة) أيضًا (قال: جاء (٤) رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بنحوه، وليس) الحديث (بتمامه) و (قال: ذهبوا يسبونه فنهاهم) عن سب الأموات و (قال: ذهبوا يستغفرون له فنهاهم) عن الاستغفار له، ثم بين سبب النهي و (قال: هو رجل أصاب ذنبًا، حسيبه) أي: كافيه (اللَّه) ونعم الحسيب والوكيل.
[٤٤٣٣](ثنا محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة قال: ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث قال: ثنا أبي)(٥) الحارث المحاربي (عن غيلان) بن جامع المحاربي (عن علقمة بن مرثد عن)[عبد اللَّه](٦)(ابن بريدة) بضم الموحدة مصغر (عن أبيه) بريدة بن الحصيب.
(١) "مشارق الأنوار" ٢/ ٢١٥. (٢) ساقطة من (م). (٣) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٨٧ (٦٣٢٥). (٤) ساقطة من (م). (٥) كذا في النسخ، والصواب أن يزاد بعدها: يعلى بن. (٦) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: سليمان. انظر "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٧٠.