كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحدود - ١ - باب الحكم فيمن ارتد - ج: 17 - ص: 243

[٤٣٦٠] (ثنا قتيبة بن سعيد قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه) [عبد اللَّه المسعودي] (١).

(عن أبي إسحاق) [سليمان بن أبي سمليمان فيروز الشيباني] (٢).

(عن) عامر (الشعبي، عن جرير -رضي اللَّه عنه- قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-[يقول] (٣): إذا أبق) بفتح الباء وكسرها لغتان مشهورتان، الفتح أفصح وبها جاء القرآن: {إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠)} (٤) (العبد) أو الجارية (إلى) أرض (الشرك) وفي رواية لغيره: "أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو" (٥) (فقد حل دمه) وفي رواية لمسلم: "إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة" (٦).

وفي أخرى موقوفًا عليه: "أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم" (٧). وفي رواية للنسائي: "لم تقبل له صلاة، وإن مات مات كافرًا" (٨) فأبق غلام لجرير فضرب عنقه. انتهى.

---

(١) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: (عبد الرحمن الرؤاسي)، وانظر: "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٧٥، ١٧/ ٧٢.
(٢) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: (عمرو بن عبد اللَّه السبيعي)، وانظر "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٠٢، ١١/ ٤٤٤.
(٣) من "سنن أبي داود".
(٤) الصافات: ١٤٥.
(٥) رواه أحمد ٤/ ٣٦٤، وأبو عوانة في "المستخرج" ١/ ٣٦ (٧٢)، والطبراني ٢/ ٣٢٧ (٢٣٦٦).
(٦) "صحيح مسلم" (٧٠).
(٧) مسلم (٦٨).
(٨) "المجتبى" ٧/ ١٠٢، "السنن الكبرى" ٧/ ١٠٢.