كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب اللباس - ٢٣ - باب في العمائم - ج: 16 - ص: 306

(عن أبيه) عمرو بن حريث بن عمرو المخزومي، ولي إمارة الكوفة، زعموا أنه أول قرشي اتخذ بالكوفة دارًا.

(قال: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على المنبر) يخطب (وعليه عمامة سوداء) فيه الاستحباب لمن أراد الجمعة أن يعتم ويرتدي، والإمام آكد، وروى الطبراني أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن اللَّه وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة" (١).

وفيه أن من السنة التعمم بالسواد للخطيب، فأما لبس السواد فقال الغزالي: ليس هو من السنة ولا فيه فضل، بل كره جماعة النظر إليه؛ لأنه بدعة محدثة بعد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢).

(قد أرخى طرفها [بين كتفه]) (٣) [وأرخى الفقير العزبة من جهة اليسار؛ لأنها صارت شعارًا للمتقين، فلو أدلاها الفقير بين كتفيه اشتبه بالمتقين وطريقهم الصدق، وأدلوها من اليسار لأنها جهة القلب] (٤) كذا رواه المصنف بالإفراد.

قال النووي في "شرح مسلم" في الحج: هو في جميع نسخ بلادنا وغيرها بالتثنية، وكذا هو في "الجمع بين الصحيحين" للحميدي (٥)، قال القاضي عياض: والصواب المعروف (طرفها) بالإفراد (٦). يعني:

---

(١) ذكره الهيثمي في "المجمع" ٢/ ١٧٦ من حديث أبي الدرداء، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه أيوب بن مدرك، قال ابن معين: إنه كذاب.
(٢) "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٤١.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل، م).
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(٥) ٣/ ٥٤٢.
(٦) "إكمال المعلم" ٤/ ٤٧٩، "شرح مسلم" ٩/ ١٣٣ - ١٣٤.