كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٠١ - باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل - ج: 2 - ص: 405

على ذَلك؛ لأن قول الصحابي: كنا نفعَل كذا لهُ حُكم الرَّفع، سواء صَرحَ بإضَافته إلى زَمَنِهِ - صلى الله عليه وسلم - أم لا وبه جزم الحاكم (١).

(إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ) بيديها كذَا للبخَاري (٢) (ثَلاث حَفَنَاتٍ) بفتح الحَاء والفاء جَمع حَفنة كسَجدة وسَجَدَات وفي بَعض النسَخ: حَفنات بسكون الفاء تخفيفًا وقالت: (هَكَذَا تَعْنِي) بفتح المثناة فوق أي: تعني: ثلاث حَفنات.

(بِكَفَيهَا جَمعًا) بسُكون الميم وروي جَميعًا بزيَادَة اليَاء يَعني الماء (فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا) أي: ثلاثًا وبوَّب عليه البخاري باب من بدأ بشق رأسه الأيمن.

(وَأَخَذَتْ [بِيَدٍ وَاحِدَةٍ] (٣) فَصَبّتْهَا عَلَى هذا الشِّقِّ) بِكَسْر الشين نصف الشيء يَعني: الجَانب الأيمن (و) أخذت بِيَدها (الأُخْرَى) فَصبتها [(عَلَى الشِّقِّ الآخَرِ)] (٤) يَعني: الأيسر كما للبخَاري (٥) وفيه دليل على الابتداء بالميَامِن في الطهَارة.

[٢٥٤] (ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ) الجَهضمِي، قال: (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ دَاودَ) بن عَامِر الهمداني أخرج لهُ البخَاري (عَنْ عُمَرَ (٦) بْنِ سُوَيْدٍ) وثق (٧) (عَنْ

---

(١) "معرفة علوم الحديث" للحاكم ١/ ٢١.
(٢) "صحيح البخاري" (٢٧٧).
(٣) في (س): بيدها جرة. وهو خطأ.
(٤) أخرجه البخاري (٢٧٧).
(٥) أخرجه البخاري (٢٧٧).
(٦) كتب فوقها في (د): د.
(٧) "الكاشف" للذهبي ٢/ ٣١٣.