كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الحروف والقراءات - ١ - باب (. . .) - ج: 16 - ص: 150

قال ابن عباس: كان الباب قِبَلَ القبلة (١). قال مجاهد والسدي: هو باب حطة (٢).

({وَقُولُوا حِطَّةٌ}) خبر مبتدأ محذوف، هي فِعْلَة من الحط، وهو وضع الشيء من أعلى إلى أسفل، من حط الحمل عن الدابة. ويقال في الدعاء: حط اللَّه عنك وزرك. فالحطة من الحط مثل الردة من الرد، قال أبو إسحاق: معناه: قولوا (٣)، مسألتنا حطة، أي: حط عنا ذنوبنا، والقراءة بالرفع على هذا التأويل (٤). قال الزمخشري: الأصل الرفع، وإنما نصبت لتعطي معنى الثبات.

شكا إليَّ جملي طول السرى

يا جملي ليس إلينا المشتكى

صبر جميل فكلانا مبتلى

والأصل: صبرًا.

ويؤيد هذا قراءة إبراهيم بن أبي عبلة بالنصب (٥). كما روي في البيت: صبرًا جميلًا (تُغْفَرْ) مبني للمفعول (لكم) أصل الغفر: الستر والتغطية، ومنه قول عمر -لمن قال له: حصب المسجد-: هو أغفر للنخامة (٦). وقراءة الجمهور {نَغْفِرْ} بفتح النون وهو الجازي على ما

---

(١) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١١٧ (٥٧٣)، ٤/ ١١٠٦ (٦٢٠٥)، ٥/ ١٥٩٤ - ١٥٩٥ (٨٤١٤).
(٢) "تفسير ابن أبي حاتم" ١/ ١١٧ (٥٧٤)، ٤/ ١١٠٦ (٦٢٠٦).
(٣) في (ج، ل، م): قوله. والجادة ما أثبتناه.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ١/ ١٣٩.
(٥) "الكشاف" ١/ ١٢٣.
(٦) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٦٧ (٨٨٣٤)، ٧/ ٢٥٨ (٣٥٨٥١).