كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البينة (٩٨): الآيات ٤ الي ٥] - الإعراب - ج: 15 - ص: 378

الإعراب:

(الواو) عاطفة (ما) نافية (إلاّ) للحصر (من بعد) متعلّق ب‍ (تفرّق)، (ما) حرف مصدريّ..

والمصدر المؤوّل (ما جاءتهم البيّنة) في محلّ جرّ مضاف إليه.

جملة: «ما تفرّق الذين...» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.

وجملة: «أوتوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «جاءتهم البيّنة» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

٥ - (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة، واستئنافيّة في الموضع الرابع (ما) نافية، و (الواو) في (أمروا) نائب الفاعل (إلاّ) للحصر (اللام) للتعليل (يعبدوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (مخلصين) حال منصوبة من فاعل يعبدوا (له) متعلّق ب‍ (مخلصين) (الدين) مفعول به لاسم الفاعل مخلصين (حنفاء) حال ثانية منصوبة..

والمصدر المؤوّل (أن يعبدوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (أمروا) (١).

(يقيموا) مضارع منصوب معطوف على (يعبدوا)، وكذلك (يؤتوا) ..

وجملة: «ما أمروا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تفرّق الذين (٢) ..

وجملة: «يعبدوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «يقيموا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدوا.

وجملة: «يؤتوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا.

وجملة: «ذلك دين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) أي ما أمروا بما أمروا به إلاّ لأجل العبادة.
(٢) يجوز أن تكون الجملة حاليّة مفيدة لقبح ما فعلوا أي: تفرّقوا بعد مجيء البيّنة حالة كونهم أمروا بعبادة الله.