كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة ق (٥٠): الآيات ٢٨ الي ٣٠] - الصرف - ج: 13 - ص: 313

وجملة: «قدّمت...» في محلّ نصب حال (١).

٢٩ - (ما) نافية (لديّ) مثل الأول متعلّق ب‍ (يبدّل)، (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (ظلاّم) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما (اللام) زائدة للتقوية (العبيد) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به لظلاّم.

وجملة: «ما يبدّل القول...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «ما أنا بظلاّم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يبدل

٣٠ - (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (ظلاّم) (لجهنّم) متعلّق ب‍ (نقول)، (هل) حرف استفهام في الموضعين (مزيد) مجرور لفظا بمن مرفوع محلاّ مبتدأ خبره محذوف أي هل هناك مزيد (٢).

وجملة: «نقول...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «هل امتلأت...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تقول...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة نقول.

وجملة: «هل من مزيد» في محلّ نصب مقول القول.

الصرف:

(مزيد)، مصدر ميميّ من الثلاثيّ زاد زنة مفعل بفتح الميم وكسر العين-على غير القياس-ثمّ طرأ عليه الإعلال بالتسكين فنقلت حركة عينه إلى فائه وسكنت العين. ويجوز أن يكون اسم مكان من الثلاثيّ زاد.

[البلاغة]

التمثيل: في قوله تعالى «يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ».

سؤال وجواب، جيء بهما على منهاج التمثيل والتخييل، لتهويل أمرها؛ والمعنى أنها-مع اتساعها وتباعد أقطارها-تطرح فيها من الجنّة والناس فوجا بعد فوج

---

(١) المعنى: لا تختصموا وقد صحّ عندكم الآن أنّي قدّمت إليكم بالوعيد.
(٢) الاستفهام إمّا للتحقيق والإخبار أي لقد اكتفيت وإمّا للطلب أي زيدوني.