كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الأنبياء - [سورة الأنبياء (٢١): آية ١٨] - ج: 9 - ص: 14

(لدنّا) اسم ظرفيّ مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بمن متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله اتّخذناه أي كائنا (إن) حرف شرط جازم (١)، (كنّا) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، و (نا) اسم كان.

جملة: «أردنا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نتّخذ...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «اتّخذناه...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «كنّا فاعلين...» لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف أي إن كنّا فاعلين لاتّخذناه.

١٨ -

{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ (١٨)}

الإعراب:

(بل) للإضراب الانتقاليّ (بالحقّ) متعلّق ب‍ (نقذف)، (على الباطل) متعلّق ب‍ (نقذف)، (الفاء) عاطفة في الموضعين (إذا) الفجائيّة (الواو) استئنافيّة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (الويل)، (ما) حرف مصدريّ (٢).

والمصدر المؤوّل (ما تصفون) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بالويل-أو بالاستقرار- جملة: «نقذف...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يدمغه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نقذف.

---

(١) أجاز العكبريّ أن تكون نافية.
(٢) أو اسم موصول.. أو نكرة موصوفة، والعائد محذوف لهما، أي مما تصفونه به.