وجملة: «هم.. معرضون» لا محلّ لها استئنافيّة.
{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنّا يُصْحَبُونَ (٤٣)}
(أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ آلهة (من دوننا) متعلّق بمحذوف نعت ثان لآلهة (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي (منّا) متعلّق ب (يصحبون) على حذف مضاف أي من عذابنا (لا هم يصحبون) مثل لا هم ينصرون (١).
جملة: «لهم آلهة...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تمنعهم...» في محلّ رفع نعت لآلهة.
وجملة: «لا يستطيعون...» في محلّ نصب حال من فاعل تمنعهم (٢).
وجملة: «لا هم منّا يصحبون...» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.
وجملة: «يصحبون...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
{بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ (٤٤)}
(بل) للإضراب الانتقاليّ (هؤلاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (آباءهم) معطوف على اسم الإشارة بالواو، منصوب (حتّى) حرف غاية وجرّ (عليهم) متعلّق ب (طال).
(١) في الآية (٣٩) من هذه السورة.
(٢) أو استئناف مقرّر لما قبله من الإنكار ومبيّن بطلان اعتقادهم.
