كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة هود (١١): الآيات ٥٩ الي ٦٠] - الصرف - ج: 6 - ص: 299

(أتبعوا) فهو معطوف شبه الجملة (في هذه)، (القيامة) مضاف إليه مجرور (ألا) أداة تنبيه (إنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (عادا) اسم إنّ منصوب (كفروا) مثل جحدوا (ربّهم) مفعول به منصوب بتضمين كفروا معنى جحدوا، كما ضمّن جحدوا معنى كفروا في الآية السابقة.. و (هم) ضمير مضاف إليه (ألا) مثل الأول (بعدا) مفعول مطلق لفعل محذوف (لعاد) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (بعدا) (١)، (قوم) بدل من عاد مجرور (هود) مضاف إليه مجرور.

وجملة: «أتبعوا...» معطوفة على جملة جحدوا تأخذ إعرابها.

وجملة: «إنّ عادا كفروا...» لا محلّ لها تعليل لما سبق.

وجملة: «كفروا...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «(أبعدوا) بعدا» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(عنيد)، صفة مشبهة من فعل عند يعند باب نصر وباب ضرب وباب فرح وباب كرم، وزنه فعيل، مخالف للحقّ وهو عارف به.

(هود)، صرف لأنه ليس أعجميّا، فهو عربيّ: قال ابن هشام في الشذور (٢). ليس بين الأنبياء من هو عربيّ إلاّ هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم صلوات الله وسلامه. وزنه فعل بضمّ فسكون.

[البلاغة]

الاسناد المجازي: في قوله تعالى «وَتِلْكَ عادٌ» الإشارة للبعيد المحسوس والاسناد المجازي. أو هو من مجاز الحذف، أي تلك قبور عاد.

---

(١) انظر إعراب: بعدا للقوم الظالمين (الآية-٤٤ - من هذه السورة).
(٢) الشذور ص: (٥٥٥).