كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحجر (١٥): الآيات ٦٨ الي ٦٩] - الصرف - ج: 7 - ص: 261

الصرف:

(تخزون)، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله تخزيون-بضمّ الياء-استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الزاي-إعلال بالتسكين-ثمّ التقى ساكنان، (الياء) و (الواو)، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين فأصبح تخزون، وزنه تفعون.

{قالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ (٧٠)}

[الإعراب]

(قالوا) فعل ماض وفاعله (الهمزة) للاستفهام (الواو) عاطفة (لم) حرف نفي وجزم (ننهك) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة.. و (الكاف) ضمير مفعول به، والفاعل نحن (عن العالمين) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (ننهك) على حذف مضاف أي عن ضيافة العالمين، وعلامة الجرّ الياء.

جملة: «قالوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لم ننهك...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة. أي: ألم ننذرك وننهك عن العالمين (١).

{قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٧١)}

[الإعراب]

(قال هؤلاء بناتي) مثل قال إنّ هؤلاء ضيفي (٢)، وهنا مبتدأ وخبر (٣)، (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط و (تم) في محلّ رفع اسم كنتم (فاعلين) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الياء.

---

(١) أو هي جملة مقول القول على زيادة الواو.
(٢) في الآية (٦٨) من هذه السورة.
(٣) وفي الكلام حذف أي فتزوّجوهنّ.. ويجوز أن يكون (بناتي) بدلا من اسم الإشارة والخبر محذوف تقديره أطهر لكم..