كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الرحمن - [سورة الرحمن (٥٥): الآيات ٣٣ الي ٣٤] - ج: 14 - ص: 97

٢ - أن تكون ضميرا للمؤنث فتستعمل مجرورة الموضع ومنصوبة كقوله تعالى: {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها} ففي الأولى في محل نصب، وفي الأخريين في محل جر.

٣ - أن تكون للتنبيه، فتدخل على أربعة أشياء:

١ - الإشارة غير المختصة بالبعيد، نحو: (هذا) أما (هنا) فالهاء أصلية وليست للتنبيه.

٢ - ضمير الرفع المخبر عنه باسم إشارة، كقوله تعالى {ها أَنْتُمْ أُولاءِ}.

٣ - نعت (أي) في النداء، نحو: (يا أيها الرجل) ويجوز في لغة بني أسد أن تحذف ألفها، وأن تضم هاؤها اتباعا، وعليه قراءة ابن عامر (أيّه المؤمنون) (أيّه الثقلان).

٤ - اسم الله تعالى في القسم عند حذف الحرف، يقال: «ها الله» بقطع الهمزة ووصلها، وكلاهما مع إثبات ألف (ها) وحذفها.

{يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطانٍ (٣٣) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٤)}

الإعراب:

(استطعتم) ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (أن) حرف مصدري ونصب (من أقطار) متعلّق ب‍ (تنفذوا) (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) نافية (إلاّ) للحصر (بسلطان) متعلّق بحال من فاعل تنفذون (١)، (فبأي...) مثل الأولى (٢)

---

(١) أو متعلّق ب‍ (تنفذون)
(٢) في الآية (١٣) من السورة