كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الذاريات (٥١): الآيات ٧ الي ٩] - الصرف - ج: 13 - ص: 325

جملة: «(أقسم) بالسماء...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّكم لفي قول...» لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة: «يؤفك عنه من أفك» في محلّ جرّ نعت ثان لقول (١).

وجملة: «أفك» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

الصرف:

(٧) الحبك: جمع حبيكة وهي الطريقة اسم ذات أو اسم معنى أي الطريقة المحسوسة أو المعقولة.

{قُتِلَ الْخَرّاصُونَ (١٠) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ (١١) يَسْئَلُونَ أَيّانَ يَوْمُ الدِّينِ (١٢) يَوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ يُفْتَنُونَ (١٣) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (١٤)}

الإعراب:

(الذين) موصول في محلّ رفع نعت ل‍ (الخرّاصون)، (في غمرة) متعلّق بخبر المبتدأ (هم) (ساهون) خبر ثان مرفوع (أيّان) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (يوم) بحذف مضاف أي متى مجيء يوم الدين..

وجملة: «قتل الخرّاصون» لا محلّ لها استئنافيّة دعائيّة.

وجملة: «هم في غمرة» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يسألون...» في محلّ نصب حال من (الخرّاصون) (٢).

---

(١) هذا إذا كان الضمير في (عنه) يعود على القول... وقد يعود على النبيّ عليه السلام وحينئذ فالجملة استئنافيّة.
(٢) أو هي خبر للموصول (الذين) إذا أعرب مبتدأ.. وجملة المبتدأ والخبر استئناف بيانيّ لا محلّ لها.