كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الفرقان - [سورة الفرقان (٢٥): آية ٦٠] - ج: 10 - ص: 36

٢ - (إذا) ظرف زمان تضمن معنى الشرط، وتأتي ظرفا غير متضمن معنى الشرط كقوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى}».

{وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً (٦٠)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لهم) متعلّق ب‍ (قيل)، (للرحمن) متعلّق ب‍ (اسجدوا)، (الواو) عاطفة (١) (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره (الرحمن)، (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (ما) حرف مصدريّ (٢).

والمصدر المؤوّل (ما تأمرنا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب‍ (نسجد).

(الواو) استئنافيّة، وفاعل (زادهم) ضمير يعود على القول الذي قيل لهم (نفورا) مفعول به ثان منصوب.

جملة: «قيل...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اسجدوا...» في محلّ رفع نائب الفاعل (٣).

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «ما الرحمن...» في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي: ما السجود وما الرحمن.. أو نسجد وما الرحمن (٤).

وجملة: «أنسجد...» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.

---

(١) أو زائدة.
(٢) أو اسم موصول... أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ والعائد لهما محذوف.
(٣) هي في الأصل جملة مقول القول في الفعل المبنيّ للمعلوم.
(٤) أو هي جملة مقول القول إذا كانت الواو زائدة.