خبره إله (غير) نعت لإله (بضياء) متعلّق ب (يأتيكم) (الهمزة) الثانية للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية
جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أرأيتم...» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «إن جعل...» لا محلّ لها أوجملة: «إن جعل...» لا محلّ لها اعتراضيّة... وجواب الشرط محذوف يفسّره جملة الاستفهام المذكورة.
وجملة: «من إله...» في محلّ نصب مفعول به ثان عامله رأيتم.
وجملة: «يأتيكم...» في محلّ رفع نعت ثان لإله (١).
وجملة: «لا تسمعون...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أصممتم آذانكم فلا تسمعون.
(٧٢) (قل أرأيتم... أفلا تبصرون) مثل الآية السابقة مفردات وجملا
وجملة: «تسكنون...» في محلّ جرّ نعت لليل..
(سرمدا):، اسم بمعنى دائم، وزنه فعلل-وليس فعمل على زيادة الميم كما ذكر بعضهم-
{وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٣)}
(الواو) استئنافيّة (من رحمته) متعلّق ب (جعل)، ومن سببيّة (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعل (اللام) للتعليل (تسكنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ومثله (لتبتغوا)، (فيه) متعلّق ب (تسكنوا)، (من فضله) متعلّق ب (تبتغوا...).
(١) أو في محلّ نصب حال من إله لأنه وصف.
