كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الملك (٦٧): الآيات ٩ الي ١١] - الصرف - ج: 15 - ص: 19

وجملة: «كذّبنا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «قلنا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «ما نزّل الله...» في محلّ نصب مقول القول الثاني.

وجملة: «إن أنتم إلاّ في ضلال...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول الثاني (١).

١٠ - (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (أو) حرف عطف (ما) نافية (في أصحاب) متعلّق بخبر (كنّا).

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا (الأولى).

وجملة: «لو كنّا نسمع...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «نسمع...» في محلّ نصب خبر كنّا.

وجملة: «نعقل...» في محلّ نصب معطوفة على جملة نسمع وجملة: «ما كنّا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (٢).

١١ - (الفاء) استئنافيّة في الموضعين (بذنبهم) متعلّق ب‍ (اعترفوا)، (سحقا) مفعول مطلق لفعل محذوف (٣) (لأصحاب) متعلّق ب‍ (سحقا) ... (٤).

وجملة: «اعترفوا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «(أسحقهم الله) سحقا» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(سحقا)، مصدر الثلاثيّ سحق بمعنى بعد باب فرح وباب كرم، وزنه فعل بضمّ فسكون.

---

(١) إذا كانت من كلام الكافرين... وهي اعتراضيّة إذا كانت من كلام الملائكة
(٢) ومعنى الشرط: إذا لم يكونوا من أصحاب السعير فهم من أصحاب الجنّة، وقد امتنع كونهم كذلك لامتناع كونهم سامعين أو عاقلين..
(٣) أو مفعول به لفعل محذوف أي: ألزمهم الله سحقا.
(٤) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الدعاء لأصحاب السعير.