(قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل (الياء) المحذوفة للتخفيف وهي مضاف إليه (لكم) متعلّق بالخبر (نذير)(أن) حرف تفسير (١)، (الواو) عاطفة في الموضعين، و (النون) في (أطيعون) هي نون الوقاية قبل (ياء) المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة، وهي مفعول به (يغفر) مضارع مجزوم جواب الأمر في الأفعال المتقدّمة (لكم) متعلّق ب (يغفر)، (من ذنوبكم) متعلّق ب (يغفر) و (من) تبعيضيّة، (الواو) عاطفة (يؤخّركم) مضارع مجزوم معطوف على (يغفر)، (إلى أجل) متعلّق ب (يؤخّركم)، (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب لا يؤخّر (٢)، (لو) حرف شرط غير جازم
جملة:«قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة:«النداء وجوابه...» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة:«إنّي... نذير» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة:«اعبدوا...» لا محلّ لها تفسيريّة.
وجملة:«اتّقوه...» لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.
(١) أو حرف مصدريّ... والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أرسلنا) في الآية الأولى، ومتعلّق بنذير في الآية الثانية والثالثة. (٢) أو ظرف مجرّد من الشرط متعلّق بخبر إنّ (لا يؤخّر).