وجملة: (نسبح) سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.
وجملة: «هو الغنيّ..» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «له ما في السموات..» لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليليّة.
وجملة: «إن عندكم من سلطان» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تقولون..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
{قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (٦٩)}
الإعراب:
(قل) فعل أمر، والفاعل أنت (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الذين) موصول في محلّ نصب اسم إنّ (يفترون) مثل تقولون (١)، (على الله) جارّ ومجرور متعلّق ب (يفترون)، (الكذب) مفعول به منصوب (٢)، (لا يفلحون) مثل لا تعلمون (٣).
جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّ الذين...» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يفترون...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «لا يفلحون» في محل رفع خبر إنّ.
{مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)}
الإعراب:
(متاع) خبر لمبتدأ محذوف تقديره افتراؤهم (في الدنيا) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة
(١، ٣) في الآية السابقة (٦٨).
(٢) انظر الآيات (٥٠) من سورة النساء و (١٠٣) من سورة المائدة و (٦٠) من هذه السورة.