١٦ - (الواو) عاطفة (أمّا إذا... أهانن) تعرب كالأولى مفردات وجملا (٢)، (عليه) متعلّق ب (قدر).
{كَلاّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧) وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨) وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (٢٠)}
(كلاّ) حرف ردع وزجر عن المفهوم السابق (بل) للإضراب الانتقاليّ (لا) نافية في الموضعين، وحذفت إحدى التاءين من (تحاضّون)، (على طعام) متعلّق ب (تحاضّون)، (أكلا) مفعول مطلق منصوب، ومثله (حبّا) وهو نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر..
جملة: «لا تكرمون...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا تحاضّون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «تأكلون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «تحبّون...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(١٨) تحاضّون: فيه حذف إحدى التاءين، أصله تتحاضّون.
(طعام)، اسم مصدر بمعنى إطعام من الرباعيّ أطعم، وإذا كان بمعنى ما يؤكل فهو جامد بحذف مضاف أي بذل طعام المسكين.
(١٩) التراث: اسم لما يتركه الميّت من الميراث.. وفيه إبدال الواو تاء، أصله الوراث تخفيفا للفظ مثل تجاه وتخمة.. وزنه فعال بضمّ الفاء.
(٢) ويلاحظ أن جملة: يقول.. هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي الإنسان
