كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة البقرة - [سورة البقرة (٢): آية ١١٢] - ج: 1 - ص: 243

وعلى هذا القول تكون نونه أصلية، وترتاح النفس لهذا القول والله أعلم..

{بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١١٢)}

الإعراب:

(بلى) حرف جواب لإثبات ما نفوه (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (أسلم) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (وجه) مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه (الله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أسلم)، (الواو) حاليّة (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (محسن) خبر مرفوع (الفاء) رابطة لجواب الشرط (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (أجر) مبتدأ مؤخّر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه (عند) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من أجر (ربّ) مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه (الواو) عاطفة (لا) نافية مهملة (١)، (خوف) مبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ و (هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (يحزنون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

جملة: «من أسلم..» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أسلم وجهه» في محلّ رفع خبر (من) (٢).

وجملة: «هو محسن» في محلّ نصب حال.

وجملة: «له أجره» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

---

(١) أو تعمل عمل ليس و (خوف) اسمها و (عليهم) خبرها-
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.