حذفت للتخفيف بعد نقل حركتها إلى الراء، والأصل أرآه (أرأاه) -بهمزة ثمّ ألف بعدها-وزنه أفله (١).
(٢٤) الأعلى: على وزن اسم التفضيل ولم يقصد به التفضيل بل الوصف وزنه أفعل، ولام الكلمة منقلبة عن ياء-هي رابعة-وأصلها واو من العلوّ.. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
{أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوّاها (٢٨) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها (٢٩)}
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (خلقا) تمييز منصوب (السماء) معطوف على الضمير المبتدأ (أنتم) بحرف العطف، وفاعل (بناها) ضمير يعود على الله وقد فهم من السياق
جملة: «أنتم أشدّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «بناها...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «رفع...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر.
وجملة: «سوّاها...» لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
وجملة: «أغطش...» لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
وجملة: «أخرج...» لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
(أشدّ)، اسم تفضيل من الثلاثيّ شدّ، وزنه أفعل وعينه ولامه من حرف واحد.
(خلقا)، مصدر خلق الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون.
(١) وانظر أيضا الآية (٥٥) من سورة البقرة.
