كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ١٢٨] - ج: 8 - ص: 440

١٢٧ - (الواو) عاطفة (كذلك) الثالث مفعول مطلق عامله نجزي، وفاعل نجري نحن للتعظيم (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (بآيات) متعلّق ب‍ (يؤمن)، (الواو) استئنافيّة (اللام) لام الابتداء للتوكيد..

وجملة: «نجزي...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «أسرف...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «لم يؤمن...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «عذاب الآخرة أشدّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

{أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (١٢٨)}

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام (الفاء) استئنافيّة، وعلامة الجزم في (يهد) حذف حرف العلّة، وفاعل يهد محذوف دلّ عليه سياق الكلام تقديره (الإهلاك) (١)، (لهم) متعلّق ب‍ (يهد) بتضمينه معنى يتبيّن (كم) خبريّة أو استفهاميّة، مبنيّ في محلّ نصب مفعول به عامله أهلكنا، (قبلهم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (أهلكنا)، (من القرون) متعلّق بمحذوف نعت (كم) (٢)، (في مساكنهم) متعلّق ب‍ (يمشون)، (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ و (اللام) لام التوكيد (آيات) اسم إنّ مؤخّر منصوب، وعلامة النصب الكسرة (لأولي) متعلّق بنعت ل‍ (لآيات)، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر (النهى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف.

---

(١) ويجوز أن يكون الفاعل ضميرا مستترا يعود على الله تعالى أي يبيّن الله لهم
(٢) لا يجوز أن يكون (من القرون) تمييزا ل‍ (كم) لأنّه معرفة، فالتمييز مقدّر أي كم قرن، أو كم قرنا.