كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): الآيات ٥٢ الي ٥٣] - الصرف - ج: 8 - ص: 378

٥٣ - (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (١)، (لكم) الأول متعلّق ب‍ (جعل) (٢) (مهدا) مفعول به ثان منصوب (لكم) الثاني متعلّق ب‍ (سلك) (٣)، (فيها) متعلّق ب‍ (سلك)، (من السماء) متعلّق ب‍ (أنزل) (٤)، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب‍ (أخرجنا) و (الباء) للسببيّة (من نبات) متعلّق بنعت ل‍ (أزواجا)، (شتّى) نعت ثان ل‍ (أزواجا) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.

وجملة: «(هو) الذي...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول السابق وجملة: «جعل...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «سلك...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أنزل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أخرجنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل (٥).

الصرف:

(شتّى) جمع شتيت، صفة مشبّهة من شتّ الأمر يشتّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن شتّى فعلى مثل مريض ومرضى بفتح فسكون.

{كُلُوا وَاِرْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (٥٤)}

الإعراب:

(في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ (اللام) لام الابتداء للتوكيد (آيات) اسم أنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة (لأولي) متعلّق بنعت ل‍ (لآيات) وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر..

---

(١) أو في محلّ جرّ نعت لربّي.
(٢) أو متعلّق بمحذوف حال من (مهدا).
(٣) أو متعلّق بمحذوف حال من (سبلا).
(٤) أو متعلّق بمحذوف حال من (ماء).
(٥) وفي الكلام التفات، والمعنى فأخرج به أزواجا