كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): الآيات ٩٢ الي ٩٣] - الصرف - ج: 7 - ص: 60

وجملة: «لا تثريب عليكم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يغفر الله...» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول للدعاء.

وجملة: «هو أرحم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر الله.

(اذهبوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... و (الواو) فاعل (بقميصي) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (اذهبوا) (١) و (الياء) مضاف إليه (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بدل من قميصي-أو عطف بيان- (الفاء) عاطفة (ألقوا) مثل اذهبوا و (الهاء) ضمير مفعول به (على وجه) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (ألقوه)، (أبي) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) مضاف إليه (يأت) مضارع مجزوم جواب الطلب، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، وفاعله هو (بصيرا) حال منصوبة من الفاعل (الواو) عاطفة (ائتوا) مثل اذهبوا، و (النون) للوقاية (الياء) ضمير مفعول به (بأهلكم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (ائتوا) (٢)، و (كم) ضمير مضاف إليه (أجمعين) توكيد معنويّ لأهل مجرور وعلامة الجرّ الياء.

وجملة: «اذهبوا...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «القوه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبوا.

وجملة: «يأت...» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «ائتوني...» لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبوا

الصرف:

(تثريب)، مصدر قياسيّ لفعل ثرّب الرباعيّ، وزنه تفعيل.

[البلاغة]

(١) الاستعارة: في قوله تعالى {قالَ لا تَثْرِيبَ} أي لا تأنيب ولا لوم «عليكم»

---

(١) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل اذهبوا.
(٢) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل ائتوني.