كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة النحل - [سورة النحل (١٦): آية ٣٦] - ج: 7 - ص: 316

(المبين) نعت للبلاغ مرفوع.

جملة: «قال الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أشركوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «لو شاء الله...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «ما عبدنا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «حرّمنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

وجملة: «فعل الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هل على الرسل إلاّ البلاغ» لا محلّ لها استئنافيّة.

{وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاِجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (٣٦)}

[الإعراب]

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (بعثنا) فعل ماض وفاعله (في كلّ) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (بعثنا)، (أمّة) مضاف إليه مجرور (رسولا) مفعول به منصوب (أن) حرف تفسير لأن بعثنا بمعنى قلنا.. (١)، (اعبدوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون... و (الواو) فاعل (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (اجتنبوا الطاغوت) مثل اعبدوا الله (الفاء) عاطفة تفريعيّة (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (٢)، (هدى)

---

(١) يجوز أن تكون (أن) مصدريّة، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بأن اعبدوا.. والجارّ متعلّق ب‍ (بعثنا).
(٢) أو هو نكرة في محلّ رفع مبتدأ.