كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الممتحنة (٦٠): الآيات ١ الي ٣] - الصرف - ج: 14 - ص: 216

وجملة: «يثقفوكم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يكونوا...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يبسطوا...» لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.

وجملة: «ودّوا...» لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.

وجملة: «تكفرون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو).

٣ - (الواو) عاطفة والثانية استئنافيّة (لا) زائدة لتأكيد النفي (أولادكم) معطوف على (أرحامكم) مرفوع (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (تنفعكم) (١)، (ما) حرف مصدريّ (٢) ..

والمصدر المؤوّل (ما تعملون..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بالخبر (بصير).

وجملة: «لن تنفعكم أرحامكم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يفصل بينكم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «الله... بصير» لا محلّ لها استئنافيّة (٣).

وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

الصرف:

(٣) أرحامكم: جمع رحم اسم لمستودع الجنين وبمعنى القرابة وزنه فعل بفتح فكسر وهو مؤنّث.. ووزن أرحام أفعال.

[البلاغة]

العدول عن المضارع إلى الماضي: في قوله تعالى {وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ}.

حيث عبّر بالماضي، وإن كان المعنى على الاستقبال، للاشعار بأن ودادتهم كفرهم قبل كل شيء، وأنها حاصلة وإن لم يثقفوهم فهم يريدون أن يلحقوا بهم مضار

---

(١) أو متعلّق ب‍ (يفصل)، والوقف تابع للتعليق، أو العكس.
(٢) أو هو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.
(٣) يجوز أن تكون معطوفة على جملة يفصل.