كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣): آية ٥٩] - ج: 11 - ص: 189

{يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً (٥٩)}

الإعراب:

(لأزواجك) متعلّق ب‍ (قل)، (يدنين) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ رفع (١)، و (النون) فاعل (عليهنّ) متعلّق ب‍ (يدنين)، (من جلابيبهنّ) متعلّق ب‍ (يدنين)، ومن تبعيضيّة (أن) حرف مصدريّ ونصب (يعرفن) مضارع مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون في محلّ نصب.. و (النون) نائب الفاعل (الفاء) عاطفة (لا) نافية (يؤذين) مثل يعرفن، معطوف عليه..

والمصدر المؤوّل (أن يعرفن..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بأدنى أي: إلى أن يعرفن.

جملة النداء.. لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «قل....» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «يدنين...» في محلّ نصب مقول القول (٢).

وجملة: «ذلك أدنى....» لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «يعرفن...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «لا يؤذين...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعرفن.

وجملة: «كان الله غفورا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) أو في محلّ جزم جواب الطلب قل على حدّ قوله تعالى: قل لعبادي يقيموا الصلاة... ومقول القول حينئذ محذوف أي: أدنين عليكنّ من جلابيبكنّ يدنين..
(٢) أو لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.