كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ١٧٣] - الفوائد - ج: 3 - ص: 259

[الفوائد]

قوله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} أمّا تعرب حرف شرط وتفصيل وسنعرض بعض آراء النحاة حولها:

١ - هي حرف شرط وتفصيل وتوكيد. فأما الشرط بدليل لزوم الفاء بعدها بدليل قوله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ}. وأما التفصيل فهو غالب أحوالها كقوله تعالى:

{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ}. وقد تأتي لغير تفصيل أصلا نحو: أما زيد فمنطلق. وأما التوكيد فقد ذكره وأحكم شرحه الزمخشري فإنه قال: فائدة (أما) في الكلام أن تعطيه فضل توكيد، تقول زيد ذاهب فإذا قصدت توكيد ذلك وأنه لا محالة ذاهب قلت: أما زيد فذاهب. ولذلك قال سيبويه في تفسيره لهذه الجملة «مهما يكن من شيء فزيد ذاهب. وهذا التفسير دلّ على فائدتين: كونه توكيدا ومعنى الشرط.

٢ - قوله تعالى: {أَمّا ذا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أمّا هنا أصلها أم المنقطعة وما الاستفهامية وأدغمت الميم في الميم للتماثل.

{يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤)}

الإعراب:

(يا أيها.. برهان) مرّ إعرابها (١)، (من ربّكم) جارّ ومجرور ومضاف إليه متعلّق بنعت لبرهان (٢)، (الواو) عاطفة (أنزلنا) فعل ماض مبني على السكون.. و (نا) فاعل (إلى) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (أنزلنا)، (نورا) مفعول به منصوب (مبينا) نعت منصوب.

---

(١) في الآية (١٧٠) من هذه السورة.
(٢) أو متعلّق ب‍ (جاءكم).