كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة التغابن (٦٤): الآيات ٩ الي ١٠] - الإعراب - ج: 14 - ص: 270

الإعراب:

(يوم) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (ليوم) متعلّق ب‍ (يجمعكم)، (الواو) استئنافيّة، وعاطفة في الموضعين الثاني والثالث (من) اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ (بالله) متعلّق ب‍ (يؤمن)، (يعمل) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط (صالحا) مفعول به منصوب (١)، (عنه) متعلّق ب‍ (يكفّر) بمعنى يخفّف-أو ينزل- (يدخله) مضارع مجزوم معطوف على جواب الشرط (من تحتها) متعلّق ب‍ (تجري) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها (خالدين) حال منصوبة من ضمير المفعول في (يدخله)، (فيها) متعلّق ب‍ (خالدين)، وكذلك الظرف (أبدا)، والإشارة في (ذلك) إلى تكفير السيئات وإدخال الجنّات

جملة: «(اذكر) يوم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يجمعكم...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ذلك يوم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «من يؤمن بالله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يؤمن بالله...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٢).

وجملة: «يعمل...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يؤمن.

وجملة: «يكفّر...» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

---

(١) يجوز أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر فهو صفته، والمفعول به مقدّر.
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.