كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الصافات - [سورة الصافات (٣٧): آية ١٨] - ج: 12 - ص: 47

منصوب (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (اللام) المزحلقة للتوكيد.

وجملة: «متنا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «كنّا ترابا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة متنا.

وجملة: «إنّا لمبعوثون» لا محلّ لها تفسير للجواب المقدّر (١).

(١٧) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ، وخبر المبتدأ (آباؤنا) محذوف تقديره مبعوثون

وجملة: «آباؤنا... (مبعوثون)» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا لمبعوثون.

{قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ (١٨)}

الإعراب:

(نعم) حرف جواب (الواو) عاطفة-أو حاليّة- جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أنتم داخرون...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة أي نعم تبعثون وأنتم داخرون (٢).

{فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ (١٩)}

الإعراب:

(الفاء) تعليليّة (إنّما) كافّة ومكفوفة (هي) ضمير يعود على مفهوم البعثة أو الساعة أو صرخة الآخرة الظاهرة في السياق، وهو مبتدأ خبره زجرة (الفاء) عاطفة (إذا) فجائيّة

جملة: «إنّما هي زجرة...» لا محلّ لها استئناف تعليليّ لنهي

---

(١) هذه الجملة لا يصحّ أن تكون جواب الشرط حتّى لا يتعلّق الظرف بخبر إنّ، إذ لا يعمل ما بعد (إنّ) في ما قبلها فيقدّر المتعلّق تقديرا أي: أإذا متنا... نبعث، فالجملة المذكورة تفسير لهذا المقدّر.
(٢) أو هي حال من فاعل تبعثون المقدّر.