كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الشعراء - [سورة الشعراء (٢٦): الآيات ١٥ الي ١٧] - ج: 10 - ص: 58

وجملة: «لهم عليّ ذنب...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «أخاف...» لا محلّ لها معطوفة على جملة لهم عليّ ذنب (١).

وجملة: «يقتلون...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

والمصدر المؤوّل (أن يقتلون) في محلّ نصب مفعول به عامله أخاف.

{قالَ كَلاّ فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (١٥) فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ (١٧)}

الإعراب:

فاعل (قال) ضمير يعود على الله (كلاّ) حرف ردع وزجر (الفاء) عاطفة (بآياتنا) متعلّق بحال من فاعل اذهبا أي متلبّسين بآياتنا (معكم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (مستمعون)، (٢).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ... ومقول القول مقدر دلّ عليه حرف الردع أي ارتدع عن الخوف

وجملة: «اذهبا...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة.

وجملة: «إنّا معكم مستمعون...» لا محلّ لها تعليليّة

(١٦) (الفاء) عاطفة في الموضعين، (رسول) خبر إنّ، وقد أفرد لأنه من الألفاظ التي يستوي فيها الإفراد والتثنية والجمع كالطفل والضيف (٣).

---

(١) أو هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا، والجملة الاسميّة جواب الشرط المقدّر أي: إن ذهبت إليهم فأنا أخاف أن يقتلون.
(٢) سبق الكلام بالجمع للتعظيم.
(٣) أو أنّ كلّ واحد منّا رسول إليك.