كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الملك (٦٧): الآيات ٦ الي ٨] - الإعراب - ج: 15 - ص: 17

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (للذين) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب) (بربّهم) متعلّق ب‍ (كفروا)، (الواو) استئنافيّة-أو حاليّة- والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي جهنم.

وجملة: «للذين كفروا... عذاب» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «بئس المصير...» لا محلّ لها استئنافيّة (١).

٧ - (الواو) في (ألقوا) نائب الفاعل (فيها) متعلّق ب‍ (ألقوا)، (لها) متعلّق بحال من (شهيقا)، (الواو) حاليّة

وجملة: «ألقوا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «سمعوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «هي تفور...» في محلّ نصب حال من الضمير في (لها).

٨ - (من الغيظ) متعلّق ب‍ (تميّز) (٢)، (كلّما) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب سألهم (فيها) متعلّق ب‍ (ألقي)، (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ

وجملة: «تكاد تميّز...» في محلّ نصب حال من فاعل تفور..

وجملة: «تميّز...» في محلّ نصب خبر تكاد.

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ألقي فيها فوج...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «سألهم خزنتها...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «لم يأتكم نذير...» في محلّ نصب مفعول به-وهو مقيد بالجار -لفعل سأل المعلّق عن العمل بالاستفهام. أي سألوهم عن مجيء النذير إليهم.

---

(١) أو في محلّ نصب حال من جهنّم، والعامل فيها الابتداء.
(٢) و (من) سببيّة.. أو هو تمييز أي: تتميّز غيظا.. أو متعلّق بحال من الضمير الفاعل في (تميّز).