كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ١٢ الي ١٦] - الإعراب - ج: 9 - ص: 162

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة-أو عاطفة- (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (من سلالة) متعلّق ب‍ (خلقنا)، (من طين) متعلّق بنعت ل‍ (سلالة) (ثمّ) حرف عطف للتراخي في المواضع الخمسة (نطفة) مفعول به ثان عامله جعلناه منصوب (في قرار) متعلّق بنعت ل‍ (نطفة) (١)، (علقة) مفعول به ثان عامله خلقنا بتضمينه معنى صيّرنا وكذلك (مضغة وعظاما)، (الفاء) عاطفة (لحما) مفعول به ثان عامله (كسونا)، منصوب، (خلقا) حال من الضمير الغائب بمعنى مخلوقا (آخر) نعت ل‍ (خلقا) منصوب، ومنع من التنوين لأنه صفة على وزن أفعل (الفاء) لربط المسبب بالسبب (أحسن) بدل من لفظ الجلالة مرفوع (٢)، (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (ميّتون)، (يوم) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (تبعثون).

جملة: «خلقنا...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة-أو معطوفة على الابتدائيّة- وجملة: «جعلناه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا..

وجملة: «خلقنا النطفة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلناه.

وجملة: «خلقنا العلقة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا النطفة.

وجملة: «خلقنا المضغة...» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقنا العلقة.

---

(١) أو متعلّق ب‍ (جعلناه).
(٢) لم يعرب نعتا للفظ الجلالة لأنه في حكم النكرة وإن أضيف إلى الخالقين، فالأخير على معنى من، أي: أحسن ممّن خلق.. وأجاز أبو البقاء أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف..