كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النور (٢٤): آية ٤٣] - الإعراب - ج: 9 - ص: 274

منصوب (الفاء) عاطفة (من خلاله) متعلّق ب‍ (يخرج)، (الواو) عاطفة (من السماء) متعلّق ب‍ (ينزّل)، و (من) لابتداء الغاية (من جبال) متعلّق ب‍ (ينزّل) فهو بدل من السماء بإعادة الجارّ، و (من) لابتداء الغاية، وهو بدل اشتمال (١)، (فيها) متعلّق بنعت ل‍ (جبال)، والضمير يعود إلى السماء (من برد) متعلّق ب‍ (ينزّل) و (من) تبعيضيّة (٢)، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب‍ (يصيب)، (عمّن) متعلّق ب‍ (يصرفه)، (بالأبصار) متعلّق ب‍ (يذهب)، و (الباء) للتعدية (٣).

جملة: «لم تر...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يزجي...» في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّ الله يزجي...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ترى.

وجملة: «يؤلّف...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يزجي.

وجملة: «يجعله...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يؤلّف.

وجملة: «ترى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.

وجملة: «يخرج...» في محلّ نصب حال من الودق.

وجملة: «ينزّل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ترى الودق (٤).

وجملة: «يصيب...» لا محلّ لها معطوفة على جملة ينزّل.

وجملة: «يشاء...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «يصرفه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يصيب.

وجملة: «يشاء (الثانية)» لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.

---

(١) وهي تبعيضيّة عند بعضهم ومتعلّقة ب‍ (ينزّل)، أي شيئا من جبال واختاره أبو البقاء.. وعند بعضهم زائدة و (جبال) مفعول ينزّل وهو قول الأخفش.
(٢) أو (من) زائدة و (برد) مفعول به.
(٣) أو هي بمعنى من، والمفعول محذوف أي يذهب النور من الأبصار.
(٤) أو معطوفة على جملة يزجي، في محلّ رفع، وكذلك جملة يصيب وجملة يصرفه.