كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٥٦ الي ٥٩] - الإعراب - ج: 7 - ص: 338

ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يجعلون) الثاني فهو معطوف على الجارّ لله.. (١)، (ما) موصول في محلّ نصب معطوف على البنات مفعولي يجعلون (٢)، (يشتهون) مثل يجعلون.

وجملة: «يجعلون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعلون (الأولى).

وجملة: «(نسبّح) سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة (٣).

وجملة: «يشتهون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق ب‍ (ظلّ)، (بشّر) فعل ماض مبنيّ للمجهول (أحدهم) نائب الفاعل مرفوع.. و (هم) مضاف إليه (بالأنثى) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (بشّر) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (ظلّ) فعل ماض-ناسخ- (وجهه) اسم ظلّ مرفوع.. و (الهاء) مضاف إليه (مسودّا) خبر ظلّ منصوب (الواو) واو الحال (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (كظيم) خبر مرفوع.

وجملة: «بشّر أحدهم...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ظلّ وجهه مسودّا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «هو كظيم...» في محلّ نصب حال.

(يتوارى)، مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل هو أي أحدهم (من القوم) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (يتوارى)، (من

---

(١) أو خبر مقدّم و (ما يشتهون) مبتدأ مؤخّر.. والجملة حال من الفاعل في (يجعلون) .. أو استئنافيّة.
(٢) والمعنى: ويجعلون لهم ما يشتهون أي يختارون لأنفسهم ما يشتهون والإعراب الوارد في الحاشية (٢) من الصفحة السابقة.
(٣) يجوز أن تكون الجملة حاليّة من لفظ الجلالة أي: يجعلون لله البنات وهو منزّه عن ادّعائهم-وهو غير جائز عند ابن هشام لأن الجملة دعائيّة وهي إنشاء-.