كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الفرائض - مسألة (٣٩٤): ذوو الأرحام لا يرثون إرث ذوي النسب - ج: 5 - ص: 157

حَبَّانَ (١)، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ سَأَلَ عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ (٢) وَتُوُفِّيَ: "هَلْ تَعْلَمُونَ لَهُ نَسَبًا فِيكُمْ؟ ". فَقَالَ: لَا، إِنَّمَا هُوَ أَتِيٌّ فِينَا (٣). قَالَ: فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِيرَاثِهِ لِابْنِ أُخْتِهِ (٤).

هَذَا مُنْقَطِعٌ.

وَقَدْ أَجَابَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِي الْقَدِيمِ، فَقَالَ: ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحِ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْفَرَائِضُ.

قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: قَتْلُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فِي رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا (٥).

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: وَإِنَّمَا نَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ فِيمَا يُثْبِتُ أَصْحَابُنَا فِي بَنَاتِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ (٦) فَقُتِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَقَدْ قِيلَ: نَزَلَتْ بَعْدَ أُحُدٍ فِي بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَهَذَا كُلُّهُ بَعْدَ أَمْرِ ثَابِتِ بْنِ الدَّحْدَاحِ.

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رحمه الله -: وَقَدْ ذَكَرْنَا أَسَانِيدَ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله - فِي كِتَابِ السُّنَنِ (٧)، وَفِي سُؤَالِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ وَارِثِهِ وَجَوَابِهِمْ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَمْ

---

(١) تصحف في بغية الباحث إلى: "عن محمد بن واسع بن حبان"، وجاء في المطالب العالية (٨/ ٥٢) على الصواب.
(٢) في الإصابة لابن حجر (٢/ ٤٠): "ويقال: ثابت بن الدحداحة".
(٣) في النسخ: "أتى فتيا"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (٦/ ٢١٥). ومعنى "أتي فينا": أنه غريب وأنه في القوم وليس منهم.
(٤) أخرجه ابن أبي أسامة كما في بغية الباحث (١/ ٥٣٤) عن أبي عبيد القاسم.
(٥) أخرج قصة قتله الواقدي في مغازيه (١/ ٢٨١).
(٦) في النسخ: "محمد بن سلمة"، وفي المختصر: "محمود بن سلمة"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (٦/ ٢١٦).
(٧) السنن الكبير (١٢/ ٤٤٣).