كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الحج - مسألة (٢٥٩): ومن لم يحج حجة الإسلام لا يصح حجه عن غيره، وإذا أحرم عن الغير وقع عن فرضه، وكذلك كل من كان عليه حج واجب - ج: 5 - ص: 134

مَسْأَلَةٌ (٢٥٩): وَمَنْ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ لَا يَصِحُّ حَجُّهُ عَنْ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَحْرَمَ عَنِ الْغَيْرِ وَقَعَ عَنْ فَرْضِهِ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ حَجٌّ وَاجِبٌ (١).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَصِحُّ (٢) حَجُّهُ عَنِ الْغَيْرِ وَإِنْ لَمْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ (٣).

وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:

[٣٦٧٨] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالَ إِسْحَاقُ: نا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. قَالَ: "مَنْ شُبْرُمَةُ؟ ". قَالَ: أَخٌ لِي - أَوْ: قَرِيبٌ لِي - قَالَ: "حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ" (٥).

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ (٦): أَثْبَتُ النَّاسِ سَمَاعًا مِنْ سَعِيدٍ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (٧).

---

(١) انظر: مختصر المزني (ص ٩١)، والحاوي الكبير (٤/ ٢٠).
(٢) في (س): "لا يصح"، والمثبت من المختصر.
(٣) انظر: الأصل (٢/ ٤٢٠)، والمبسوط (٤/ ١٥١)، وبدائع الصنائع (٢/ ٢١٣)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٢/ ٨٨)، وفتح القدير (٣/ ١٤٧).
(٤) في المختصر: "عروة".
(٥) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق ١٥٠).
(٦) قوله: "بن معين" في (س): "بن سفيان"، والمثبت من المختصر، والسنن الكبير للمؤلف (٩/ ٢٣٤).
(٧) أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٥٩٤).