(١) في (س): "مكروه"، والمثبت من المختصر. (٢) انظر: الحاوي الكبير (٣/ ٥٠)، والمهذب (١/ ٤٣٠)، ونهاية المطلب (٣/ ٥٢)، والمجموع (٥/ ١٦٧). (٣) انظر: الهداية في شرح البداية (١/ ٩١)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (١/ ٢٤٢)، والبناية شرح الهداية (٣/ ٢٢٩). (٤) في (س): "فيصلي"، والمثبت من أصل الرواية. (٥) ما بين المعقوفين بياض في (س) مقدار كلمتين، وكتب في الحاشية: "لعله: ما نسوا"، وليس في أصل الرواية، والمثبت من صحيح مسلم. (٦) أخرجه ابن راهويه في المسند (٢/ ٣٦٧).