كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الأيمان والنذور - مسألة (٥٨٦): ولو قال: إن شفا الله مريضي فلله علي أن أنحر ولدي لم ينعقد نذره - ج: 7 - ص: 414

مَسْأَلَةٌ (٥٨٦): وَلَوْ قَالَ: إِنْ شَفَا اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ (١) أَنْ أَنْحَرَ وَلَدِي لَمْ يَنْعَقِدْ نَذْرُهُ (٢).

وَقَدْ حَكَى الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ - رحمه الله - عَنِ الرَّبِيعِ أَنَّهُ حَكَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ، ثُمَّ قَالَ: وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ؛ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (٣).

قَالَ الْفَقِيهُ: وَقَدْ رَضِيَهُ (٤) صَاحِبُ التَّقْرِيبِ.

قَالَ الْإِمَامُ - رحمه الله -: وَالْآثَارُ تَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ: يَلْزَمُهُ ذَبْحُ شَاةٍ.

[٥٤٧٠] أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -، أنا مَالِكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ [نَذَرَ] (٥) أَنْ (٦) يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ" (٧).

---

(١) قوله: "علي" ليس في (م).
(٢) انظر: الأم (٣/ ٦٥٩)، وفتح العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٣٥٨)، وروضة الطالبين (٣/ ٣٠٠)، والمجموع (٨/ ٤٣٦).
(٣) انظر: المبسوط (٨/ ١٣٩)، وبدائع الصنائع (٥/ ٨٥)، وفتح القدير (٣/ ١٦٥).
(٤) في النسخ: "رضي"، والمثبت من المختصر.
(٥) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من أصل الرواية والمختصر والسنن الكبير (٢٠/ ١٨٣).
(٦) قوله: "أن" ليس في (م).
(٧) أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٦٥٩).