(١) ما بين المعقوفين ليس في النسخ والمثبت من المختصر. (٢) انظر: نهاية المطلب (١٦/ ٢٠١)، والمجموع (٢٠/ ٣٢٠). (٣) انظر: الأصل (٤/ ٤٤٠)، والمبسوط (٢٦/ ١٣٧)، وتحفة الفقهاء (٣/ ١٠٠)، والبناية شرح الهداية (١٣/ ١٢٧). (٤) أخرجه الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين، الملحق بالأم (٨/ ٤٦٥). (٥) صحيح البخاري (٩/ ٨).