كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الديات - مسألة (٥١٧): ومن في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء في تحمل العقل - ج: 7 - ص: 67

مَسْأَلَةٌ (٥١٧): وَمَنْ فِي الدِّيوَانِ وَمَنْ لَيْسَ فِيهِ مِنَ الْعَاقِلَةِ سَوَاءٌ فِي تَحَمُّلِ الْعَقْلِ (١).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يَخْتَصُّ بِتَحَمُّلِهَا مَنْ فِي الدِّيوَانِ مِنَ الْعَاقِلَةِ (٢).

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَلَا دِيوَانَ، حَتَّى كَانَ الدِّيوَانُ حِينَ كَثُرَ الْمَالُ فِي زَمَانِ عُمَرَ - رضي الله عنه - (٣).

قَالَ الشَّيْخُ - رحمه الله -: قَدْ مَضَى فِي ذَلِكَ حَدِيثُ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ اقْتَتَلَتَا (٤).

[٤٩٥٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ [الْحَافِظُ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ] (٥) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَتَبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَهُ، ثُمَّ كَتَبَ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يَتَوَالَى مَوْلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، ثُمَّ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ لَعَنَ فِي صَحِيفَةٍ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ (٦).

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ (٧).

---

(١) انظر: الأم (٧/ ٢٨٥)، ومختصر المزني (ص ٣٢٦)، والحاوي الكبير (١٢/ ٣٤٦)، ونهاية المطلب (١٦/ ٥٠٨)، والمجموع (٢٠/ ٥٥٩).
(٢) انظر: الأصل (٤/ ٥٩٠)، والمبسوط (٢٧/ ١٢٥)، وبدائع الصنائع (٧/ ٢٥٥).
(٣) الأم للشافعي (٧/ ٢٨٥).
(٤) في النسخ: "اقتتلا"، والمثبت الجادة.
(٥) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من السنن الكبير (٨/ ١٠٧).
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٩/ ٦).
(٧) صحيح مسلم (٤/ ٢١٦).