كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

القسم والفيء - مسألة (٤٠٩): إذا شرط الإمام قبل القتال: من أخذ شيئا فهو له، فمن أخذ شيئا يكون غنيمة، وفي قول آخر: إنه جائز - ج: 5 - ص: 250

مَسْأَلَةٌ (٤٠٩): إِذَا شَرَطَ الْإِمَامُ قَبْلَ الْقِتَالِ: مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، فَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا يَكُونُ غَنِيمَةً، وَفِي قَوْلٍ آخَرَ: إِنَّهُ جَائِزٌ (١).

وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ (٢).

[٣٨٣٨] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، [ثنا] (٣) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ (٤) بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (٥)، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الْأَشْدَقِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنِ الْأَنْفَالِ، فَقَالَ: فِينَا أَصْحَابَ بَدْرٍ نَزَلَتْ؛ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - حِينَ الْتَقَى النَّاسُ بِبَدْرٍ، نَفَّلَ كُلَّ امْرِئٍ مَا أَصَابَ، وَكُنَّا أَثْلَاثًا؛ ثُلُثٌ يُقَاتِلُونَ (٦) الْعَدُوَّ وَيَأْسِرُونَ، وَثُلُثٌ يَجْمَعُونَ النَّفَلَ، وَثُلُثٌ قِيَامٌ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَخْشَوْنَ عَلَيْهِ كَرَّةَ الْعَدُوِّ حَرَسًا لَهُ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْحَرْبُ قَالَ الَّذِينَ أَصَابُوا النَّفَلَ: هُوَ لَنَا، وَقَدْ كَانَ

---

(١) انظر: الأم (٥/ ٣١٣)، والحاوي (٨/ ٤٠٢)، ونهاية المحتاج (٦/ ١٤٦).
(٢) انظر: شرح السير الكبير للسرخسي (٢/ ١٤١)، وتحفة الفقهاء (٣/ ٢٩٧)، وبدائع الصنائع (٧/ ١١٥).
(٣) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت هنا وحتى نهاية الحديث من السنن الكبير للمؤلف (١٣/ ١٠٢).
(٤) في النسخ: "محمد".
(٥) السيرة النبوية لابن هشام (١/ ٦٤٢).
(٦) في (ع): "يأتلفون"، وغير واضحة في (م).