مَسْأَلَةٌ لَمْ يَذْكُرْهَا الْإِمَامُ (١٥٢): وَيُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ الْجَمَاعَةُ (١)، وَتَقِفُ إِمَامُهُنَّ (٢) وَسْطَهُنَّ (٣).
وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: تُكْرَهُ لَهُنَّ الْجَمَاعَةُ (٤).
وَدَلِيلُنَا مِنْ طَرِيقِ الْخَبَرِ مَا:
[٢٦٢٣] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ (٥) , أنا مَالِكٌ (ح).
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ (ح) (٦).
قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ (ح).
قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْوَرَّاقُ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ
(١) في (س): "الإمامة".(٢) في (س): "إمامتهن".(٣) انظر: الأم (٢/ ٣٢١ - ٣٢٢)، ومختصر المزني (ص ٣٩)، والحاوي الكبير (٢/ ٣٥٦ - ٣٥٧)، ونهاية المطلب في دراية المذهب (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، وفتح العزيز بشرح الوجيز (٢/ ١٤٠، ١٤٢)، والمجموع (٣/ ٤٩٥، ٤/ ٨٦، ٩٣).(٤) انظر: الأصل (١/ ٢٦٦)، والمبسوط (١/ ١٣٣)، وبدائع الصنائع (١/ ١٤١، ١٥٧)، والهداية شرح البداية (١/ ٥٧)، وتبيين الحقائق (١/ ١٣٥).(٥) أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ٢٩٣).(٦) أخرجه مالك في الموطأ، رواية القعنبي (ق ١٨/ أ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute